Niềm vui nào chánh đáng và bền vững nhất?

NIỀM VUI (HẠNH PHÚC) CÓ TỪ ĐÂU, NGUỒN VUI NÀO CHÁNH ĐÁNG VÀ BỀN VỮNG NHẤT?

     Thế gian có nhiều thú vui lắm. Bất cứ trò chơi nào cũng đều vui cả: chơi bóng, chơi cờ, đánh đàn, ca hát, nhảy múa, bơi lội, chèo thuyền, câu cá, nuôi chim thú,du lịch, thậm chí bài bạc, rượu chè, hút xách, trai gái,…Tuy nhiên, để giải mã câu đố NGUỒN VUI NÀO CHÁNH ĐÁNG VÀ BỀN VỮNG NHẤT? chúng ta cần động não bàn luận nhiều.

Hình như thiên hạ xưa nay cứ đi tìm thuốc trường sinh hay một bí kíp nào đó để nắm vững thành công, nói chung ai cũng công khai hoặc ngấm ngầm khao khát đạt đến đỉnh cao đệ nhất nào đó cho đáng một kiếp người. Như câu thơ:

Thà một phút huy hoàng rồi chợt tối

Còn hơn là le lói suốt trăm năm!

Một ngày bên mạn thuyền rồng

Còn hơn suốt kiếp ngủ trong thuyền chài!

     Giấc mộng du Tiên cảnh của Từ Thức hình như không còn là giấc mộng riêng tư nữa. Những mơ ước đó có chánh đáng không, có đáng khuyến khích không, có thể thực hiện không; đó là điều ta cần suy nghĩ và có đáp án. Nếu nó không chánh đáng bền vững thì cái ước nguyện nào, niềm vui hạnh phúc nào là tiêu chuẩn chung nhất?

     Các tôn giáo đều có tôn chỉ giáo điều đưa ra mục tiêu rèn luyện tu dưỡng kể cả phương pháp để đạt đến hạnh phúc trọn vẹn và vĩnh cửu. Đó là những căn cứ giúp chúng ta có điều kiện tham khảo giải mã vấn đề trọng đại nhất này của cuộc sống.

     Có thể tóm tắt các đỉnh hạnh phúc của các tôn giáo lớn mà hầu hết chúng ta đều biết đến như sau:

Phát xuất từ Ấn độ

Bà la môn giáo

Ấn độ giáo

Phật giáo

Kỳ na giáo

Sikh giáo

Phát xuất từ Trung quốc, Nhật bản

Khổng giáo

Lão giáo

Thần đạo giáo

Phát xuất từ Trung Đông

Thiên chúa giáo ( Ki tô giáo)

Tin lành giáo

Anh giáo (Thanh giáo)

Do thái giáo

Hồi giáo

Ba ‘hai giáo

Bái hỏa giáo

Phát xuất từ châu Phi, châu Mỹ

Tô – tem giáo ( thờ vật tổ)

Việt nam: Cao đài, Hòa hảo, Tịnh độ cư sĩ, Bửu sơn kỳ hương, Tịnh độ non Bồng, ... 

     Với nhiều đạo giáo như thế chứng tỏ có sự phân hóa trong tư tưởng, ước vọng của loài người. Bình tâm nhận định xem những ước mơ đổi đời của các tín đồ có là mê tín hay có  cơ sở biến thành hiện thực. Dĩ nhiên ta thấy có những khuynh hướng khác nhau trong mưu cầu hạnh phúc tối thượng trong niềm tin tôn giáo, thậm chí đối nghịch nhau như đạo Chúa tin có Chúa và chỉ có Chúa mới cứu rỗi khỏi mọi tội lỗi của con người nhưng đạo Phật cho rằng mỗi người đặt định số phận mình theo luật nhân quả nhiều đời nhiều kiếp nên cũng có thể xoay chuyển nghiệp tức số phận mình cho tốt đẹp hơn, thậm chí cũng có thể về nơi rốt ráo Niết bàn được quả vị bình đẳng như Phật. Các tôn giáo khác đều có cũng có niềm tin tuyệt đối sẽ được cứu rỗi theo cách giáo chủ của họ thuyết.

     SỰ THẬT luôn vẫn là sự thật dù có đa dạng suy tư khác nhau của con người. Đa số chúng ta tin rằng CHÂN LÝ chỉ có một như hình tượng một đỉnh núi có muôn ngả lên. Tuy thế vẫn khiên cưỡng vì thực tế còn nhiều đỉnh núi khác, ngay cả một núi nó còn có nhiều đỉnh thậm chí là cả dải núi hàng trăm hàng nghìn cây số !

     Thế thì rõ ràng cái chắc như đinh đóng cột của người này lại không đúng đối với người khác. Chúng ta lại phải quay về thuyết Tương đối mà nhà đại bác học Einstien đã tìm ra và khẳng định. Tìm cái Tuyệt đối ở cõi tạm trần gian hữu hạn này là điều không thể và không bao giờ có. Nói vậy có nghĩa chúng ta để ngỏ cũng sẽ có cõi vĩnh hằng hoàn toàn trong sạch sáng đẹp mà nơi đó hiển hiện cái CHÂN LÝ TUYỆT ĐỐI !

     Hạnh phúc thay cho những ai xác lập được hướng sống đến cõi vĩnh hằng tuyệt đối ấy! Phước báu thay cho những ai ngày ngày tu tập để đầy đủ tư lương cho ngày về đến cõi toàn mỹ ấy! Và cũng thương tiếc thay cho những ai vẫn còn đắm chìm trong tà kiến mơ mộng về những cõi tạm còn đầy dẫy uế tạp nhiễm ô!

     Bài viết mong đánh hồi chuông cảnh tỉnh mọi người rời khỏi cơn mê để trở thành bậc thức giả an nhiên tự tại thong dong bước lên con đường sáng trường cửu thọ đắc hạnh phúc đời đời. Đó là quy mạng lễ Ngài Phật A Di Đà. Vì sao tôi khẳng định vị Phật này đủ năng lực điều kiện giúp chúng ta về cõi sống vĩnh viễn tốt đẹp ấy? Vì Ngài có 48 đại nguyện tiếp dẫn tất cả mọi chúng sanh – không phân biệt đối tượng thành phần nào – chỉ một điều kiện duy nhất vô cùng đơn giản là niệm danh hiệu Ngài khi lâm chung: A DI ĐÀ PHẬT

     Hiệu ứng của câu niệm Phật này đã được chứng minh thuyết phục hàng nhiều thập niên nay trên toàn thế giới. Cụ thể là cư sĩ Đạo Tiến sau 8 năm thực hành trợ niệm danh hiệu A DI ĐÀ PHẬT cho người lâm chung đã tiết lộ một việc mà khoa học hiện đại không làm được và chứng minh nổi, trong buổi nói chuyện tại Tịnh xá Ngọc Uyển TP. Biên hòa sáng chủ nhật 16/6/2013. Đó là chỉ sau 4 giờ niệm Phật Di Đà, tất cả người mất đều tự ngậm miệng nhắm mắt lại và cơ thể hồng hào mềm mại đến 5 – 7 ngày sau.Những biểu hiện chứng tỏ người mất đã được Đức A DI ĐÀ tiếp dẫn hương linh về cõi Tây phương Cực lạc, thoát hẳn kiếp luân hồi thác sanh về cõi tạm trần gian đầy uế trược phiền não não; để mãi mãi an vui ở cõi có ao thất bảo, cành vàng lá ngọc, chim hót giảng pháp, tưởng gì có nấy…!

     Quả là không còn cơ hội nào thuận lợi hơn, lớn lao hơn là nắm bắt được thông tin đơn giản mà vô cùng vi diệu này. Các đạo hữu phật tử chúng ta hãy thoải mái phấn khởi nắm tay nhau cùng sống NIỆM TÂM TÂM NIỆM PHẬT A DI ĐÀ để cùng lên thuyền Bát nhã vượt qua sông mê đời đến bờ giác đạo: giác ngộ,tuệ giác, huệ giác, chánh đẳng chánh giác, viên giác, mãn giác, toàn giác.

NAM MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI  BI ĐẠI NGUYỆN ĐẠI LỰC TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT!

Cư sĩ MINH TÁNH – TP. Biên hòa