khi nào thì con biết người mất được siêu thoát?

Câu hỏi 1. Làm thế nào con biết được mẹ con đã được siêu thoát sau 49 ngày hay chưa?

Mẹ con mất đến nay đã được 76 ngày. Gia đình con đã thực hiện mong ước của mẹ con là sau khi mất để mẹ con nằm yên 8 tiếng rồi mới tiến hành tắm rửa thay quần áo. Lúc mẹ con mất thì cả nhà không được khóc (trong 8 tiếng ). Đến khi nhập quan, đưa tang và hạ huyệt, cúng phục hồn, cúng thất thất lai tuần đều được các Nhà Sư và phật tử trong tăng đoàn (Mẹ con có đi quy-y và theo Pháp môn Tịnh độ) đến tụng kinh niệm phật, cúng phóng sinh, cúng cơm (hoàn toàn chay) đầy đủ. Đến 35 ngày gia đình con được Quý thầy ở Thiền viện Sùng phúc cúng cho mẹ con và được nghe Pháp tại Thiền viện, ngòai ra hàng tuần con cũng nhờ các Thầy cúng hồi hướng cho mẹ con tại đây. 

Ở nhà thì cả gia đình đều thực hiện không sát sinh và cố gắng làm điều thiện (mặc dù bố và em của con không đủ duyên đi quy Y nhưng đều làm theo ý nguyện của mẹ con).

Nhứng người thân xa gần trong gia đình đều được gặp mẹ con trong giấc mơ. Duy chỉ có con là con gái thì con chưa bao giờ được nằm mơ thấy mẹ (Mặc dù trong 2 năm ốm nặng, con là người chăm sóc, gần gũi và được mẹ dặn dò nhiều nhất). Có phải là lúc sắp mất, con có ép mẹ ăn uống nên mẹ con quát con và con cũng nói lại mong để mẹ ăn thêm chút ít thôi mà mẹ giận con hay không. Nhưng con lại nghĩ không còn mơ thấy mẹ thì có nghĩa là mẹ đã siêu thoát, còn gặp trong giấc mơ thì có nghĩa là mẹ con chưa được siêu thoát có phải vậy không?. Làm thế nào để con biết được là mẹ con đã siêu thoát. Và như thế nào để con được mơ thấy mẹ? (Có mầu thuẫn không Thầy?)

2. Con muốn phóng sinh con vật (Đi chợ, thỉnh thoảng con gặp những con vật bị bắt bán ngoài chợ) thì phải làm như thế nào? Nếu mua mà mang đến chùa để nhờ các thầy làm lễ qui cho chúng rồi mới phóng sinh thì không tiện vì không phải lúc nào các Thầy cũng rảnh rỗi để giúp con, hoặc phải nhân dịp nào đấy thì mới cúng được phải không ạ? Nhưng con lại muốn phóng sinh luôn ở nhà thì làm như thế nào. Quý THầy giúp con cách nào để vừa tiện lại việc phóng sinh được hiệu quả.

3. Có nhất thiết phải cúng cơm đủ 100 ngaỳ cho vong linh không?
Bố của con thì muốn cúng đủ 100 ngày, nhưng con nghĩ, làm như thế thì mẹ con càng vương vấn cõi này và không muốn đi đầu thai kiếp khác nên càng làm cho mẹ con bối rối hơn. Con hiểu như vậy có đúng không?
Chị của con thì nằm mơ thấy mẹ nói là dọn cho mẹ cái nhà và ngày mai mùng 1 thì lên chùa (Mẹ con an táng tại quê chồng, chị con ở gần đấy) kêu cho mẹ. Như vậy có phải là mẹ con cần hoặc thiếu cái gì không?

Câu trả lời

1. Chỉ có các bậc thánh A La Hán hoặc những vị đã chứng được thiên nhãn mới có thể biết chắc rằng người chết đã được sinh vào cảnh giới nào. Tuy nhiên chúng ta có thể căn cứ vào một vài điều để có thể biết mẹ của Phật tử có được siêu thoát hay không, đó là:

            - Những nghiệp nhân mà mẹ mình đã gây tạo lúc sinh thời là lành nhiều hay dữ nhiều.

            - Những trạng thái biểu hiện lúc sắp lâm chung. Tinh thần có an ổn hay không? Có hoảng sợ không? Có buồn phiền tức giận hay không? Có biểu hiện luyến tiếc gì không?

            - Sự hỗ trợ của người thân lúc lâm chung.

Theo những gì Phật tử cho biết thì cụ đã có được những điều kiện tốt lúc sinh thời là đã quy y Tam bảo, có tu tập và khi mất đã được sự hỗ trợ rất tốt của con cháu và người thân và nhất là sự hộ niệm của chư Tăng trong những thời điểm quan trọng. Vì thế chúng ta có cơ sở để tin chắc rằng cụ đã được sinh về các cõi lành.

Các giấc mộng không phải là sự thực, không phản ánh sự thực nên chúng ta không nên bận tâm.

Riêng về việc của Phật tử thì quý thầy nghĩ rằng khi còn thân trung ấm bà cụ đã thấu hiểu được tấm lòng hiếu thảo của Phật tử mà không buồn giận gì đâu. Vì thân trung ấm có khả năng đọc được suy nghĩ của người khác.

2. Phóng sinh là vì lòng từ bi, vì chúng ta cảm thấy bất nhẫn trước sự đau khổ của chúng sinh. Vì thế sau khi mua xong chúng ta đem đến nơi chốn nào thuận tiện cho từng loài để thả, không cần phải mang đến chùa vì thời gian giam giữ lâu sẽ có thể làm cho một số bị chết đi trước khi được làm lễ quy y.

            Trước khi phóng sinh thì Phật tử chỉ cần cầu nguyện cho những sinh vật đó sớm quay về nương tựa Tam bảo, thoát khỏi ba đường dữ, được làm thân người để có điều kiện tu tập để được giác ngộ và giải thoát. Chỉ cần chúng ta thành tâm cầu nguyện cho các chúng hữu tình đó rồi thả ra là được.

3. Phật tử nên tùy hỷ việc làm của mọi người vì việc đó không gây tổn hại gì cả. Nếu bà cụ đã siêu thoát thì việc cúng bái, cầu nguyện như thế sẽ có lợi cho người sống, nhắc nhở mọi người biết tin nhân quả và sống tốt hơn trong hiện tại. Mỗi lần cúng kính là thêm một lần nhắc nhở cho mọi người, người còn sống cũng như người đã chết về lý vô thường.

            Người chết thì không còn thân xác nên không cần gì cả. Tất cả đều do tưởng mà ra cho nên những vong linh cần được sự khai thị của chư Tăng để họ được tỉnh giác và an ổn khi ra đi.

            Những gì Phật tử cần làm hiện nay là làm tất cả các việc phước thiện, gắng công tu tập để hồi hướng công đức lành cho mẹ. Mỗi khi tụng kinh, lễ Phật, tọa thiền Phật tử đều hồi hướng cho mẹ và như thế là đầy đủ, không cần phải làm gì thêm.

http://tvsungphuc.net/index.php?option=com_easyfaq&task=view&id=19&Itemid=29

 Dù người mất đã lâu, chúng ta cũng có thể vì họ mà làm mọi việc phước lành và nhất là phải tụng kinh niệm Phật để hồi hướng cầu nguyện cho họ. Có thế, thì hương linh của người mất, nhờ đó mà cũng được thừa hưởng ít phần lợi lạc. Xin phật tử nên vì mẹ mà cố gắng tu tạo nhiều việc phước lành để thành tâm hồi hướng phước đức đó về cho mẹ mình. Được vậy, thì rất là quý báu, vì cả hai đều được ân triêm lợi lạc vậy.